等你来——为语之悦代言!
习研社官网
当前位置: 首页 > 精选 > 正文
儒家学派创始人孔子门下的72个徒弟
2015年6月28日 ⁄ admin ⁄ 评论数 0+ ⁄ 已影响 +

孔子的弟子
  孔子传说有三千弟子,孔子认为“受业身通者七十有七人”(据《史记·仲尼弟子列传》)。又一说:贤人七十二。
  据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二人,称“七十二贤人”。
  在德行方面出众的有:颜回、闵损、冉耕、冉雍。
  在政事方面出众的有:冉求、仲由。
  在言语方面出众的有:宰我、端木赐。
  在文学方面出众的有:言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。
  孔子死后,“七十子之徒散游诸侯,大者为师傅卿相,小者友教士大夫。”这样就在政治上打破了贵族垄断的世卿世禄制,为专制君主自由任免布衣卿相的官僚体制创造了条件。
  孔子讲学图孔子弟子多达三千人,其中贤人七十二,而且有很多皆为各国高官栋梁,其中最主要的有:
  颜回,前521~前481,春秋末鲁国人。字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”。他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”(《雍也》)。不幸早死。自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。孔子的母亲的姓氏也是颜,是巧合还是感情因素使颜回成为孔子最得意弟子呢?
  仲由,前542~前480,字子路,鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。孔子称赞说:“子路好勇,闻过则喜。”初仕鲁,后事卫。孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃。子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免。”毅然系好帽缨,从容就义。
  端木赐,前520~前456,字子贡,姓端木,名赐,卫国人(今河南浚县人),曾任鲁、卫两国之相,是孔门七十二贤中最有作为者,且列言语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人,被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达。他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》,对子贡这个人物所费笔墨最多,其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明,在司马迁眼中,子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路,再细细阅读《论语》等书,便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨,是孔门弟子中无人所能企及的:他学绩优异,文化修养丰厚,政治、外交才能卓越,理财经商能力高超。在孔门弟子中,子贡是把学和行结合得最好的一位。
  言偃,前506~前443,字子游,又称叔氏,常熟人,是春秋时孔子唯一的南方弟子。他22岁时离乡北上,拜孔子为师。谦虚好学,擅长文学,曾任鲁国武城宰,用礼乐教化民众,境内到处有弦歌之声,深得孔子赞赏。后学成南归,从游弟子无数,被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员,由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。
  曾点,字子皙,亦称曾皙,春秋时期鲁国武城(今平邑县魏庄乡南武城、一说嘉祥县满硐乡南武村)人。生卒年月不详。曾参之父,孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。《论语》载他和子路、冉有、公西华侍坐孔子,谈个人志趣时,他“铿”然一声,停止鼓瑟,说暮春时节,换上春装,和五六位志同道合的成年人,带上六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱歌回来。孔子听后大加赞赏,喟然叹曰:你和我想的一样!鲁国大夫季武子死,曾点吊唁“倚其门而歌”,被称为鲁之狂士。739年(唐开元二十七年)追封“宿伯”。1009年(宋大中祥符二年)加封“莱芜侯”。1530年(明嘉靖九年)改称“先贤曾氏”。曾点墓在其故里南武城。
  曾参,约前505~前436,字子舆,春秋末鲁国南武城(今平邑)人。人们尊称为曾子。孔子弟子。曾点之子,乐道养亲,曾仕为小吏,以孝著称。认为"智忠恕仁"是孔子"一以贯之"的思想,提出"吾日三省吾身"的修养方法,主张"慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚”,“犯而不校(计较)”,矢志不懈地实践孔子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者,被后代统治者尊为“宗圣”。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇,已残,今存《大戴礼记》中,自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙,又称宗圣庙。
  冉求(前522-前489)春秋末鲁国人。字子有,通称冉有。孔子弟子。以政事见称。多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣。前487年率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利,又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评。
  闵损(前536-?)春秋末鲁国人。字子骞。孔子弟子。以德行见称。相传遭后母虐待,但为了爱护异母弟而自甘受苦,谏阻父亲驱逐后母,孔子曾特别表彰他的孝行,后人将他列入"二十四孝"之中。为人谦和、清高,不仕大夫,不食污君之禄。季氏令其担任费宰,逃亡齐国力辞。
  宰予春秋末鲁国人。字子我,通称宰我。孔子弟子。以言语见称。利口辩辞,颇有独立思考的精神和独到的见解,孟子称赞他“智足以知圣人”,但与孔子有较多的思想分歧。反对为父母服丧3年的礼制,主张改为1年,被孔子斥为不仁。曾在白天睡觉,孔子把他比作"朽木"和"粪土之墙"。一说后来到齐任临淄大夫,因与田常作乱被杀。其墓在今曲阜城东3公里古城村南约500米处。
  子思(前483-前402)战国初思想家。姓孔,名伋。孔子之孙,孔鲤之子。相传是曾子的学生。早年一度居卫,游学齐国,曾困于宋。晚年返鲁,甚受鲁穆公尊礼。继承、发挥孔子的中庸思想,以“中庸”为自己学说的核心。把儒家的道德观念“诚”说成是世界的本源,认为“诚者,物之终始”,强调“不诚无物”。孟子曾受业于他的门人,将其学说加以继承和发挥,形成了思孟学派。后被封建统治者尊为"述圣"。《汉书·艺文志》著录《子思》23篇,已残。现存《礼记》中的《中庸》《表记》《坊记》,相传均为其著作。墓在今曲阜孔林中孔子墓偏东。
  四科十哲德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;
  言语:宰我、子贡;
  政事:冉有、季路;
  文学:子游、子夏。
  (见《论语·先进》)
  孔子弟子列表
  1、颜回,字:子渊
  2、闵损,字:子骞
  3、冉耕,字:伯牛
  4、冉雍,字:仲弓
  5、冉求,字:子有
  6、仲由,字:子路
  7、宰予,字:子我
  8、端木赐,字:子贡
  9、言偃,字:子游
  10、卜商,字:子夏
  11、颛孙师,字:子张
  12、曾参,字:子舆
  13、澹台灭明,字:子羽
  14、宓不齐,字:子贱
  15、原宪,字:子思
  16、公冶长,字:子长
  17、南宫括,字:子容
  18、公皙哀,字:季次
  19、曾蒧,字:皙
  20、颜无繇,字:路
  21、商瞿,字:子木
  22、高柴,字:子羔
  23、漆雕开,字:子开
  24、公伯缭,字:子周
  25、司马耕,字:子牛
  26、樊须,字:子迟
  27、有若,字:子有
  28、公西赤,字:子华
  29、巫马施,字:子旗
  30、梁鳣,字:叔鱼
  31、颜幸,字:子柳
  32、冉孺,字:子鲁
  33、曹恤,字:子循
  34、伯虔,字:子析
  35、公孙龙,字:子石
  36、冉季,字:子产
  37、公祖句兹,字:子之
  38、秦祖,字:子南
  39、漆雕哆,字:子敛
  40、颜高,字:子骄
  41、漆雕徒父,字:子文
  42、壤驷赤,字:子徒
  43、商泽,字:子秀
  44、石作蜀,字:子明
  45、任不齐,字:选
  46、公良孺,字:子正
  47、后处,字:子里
  48、秦冉,字:开
  49、公夏首,字:乘
  50、奚容箴,字:子皙
  51、公肩定,字:子中
  52、颜祖,字:襄
  53、鄡单,字:子家
  54、句井疆,字:子疆
  55、罕父黑,字:子索
  56、秦商,字:子丕
  57、申党,字:周
  58、颜之仆,字:叔
  59、荣旗,字:子祈
  60、县成,字:子祺
  61、左人郢,字:行
  62、燕伋,字:思
  63、郑邦,字:子徒
  64、秦非,字:子之
  65、施之常,字:子恒
  66、颜哙,字:子声
  67、步叔乘,字:子车
  68、原亢籍,字:籍
  69、乐欬,字:子声
  70、廉絜,字:庸
  71、叔仲会,字:子期
  72、颜何,字:冉
  73、狄黑,字:皙
  74、邦巽,字:子敛
  75、孔忠,字:子蔑
  76、公西舆如,字:子上
  77、公西葴,字:子上
  孔子门下的72个徒弟名单
  颜回鲁国人,字子渊,小孔子三十岁,最为孔子钟爱,并一再褒奖之:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”;“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“回也好学,不迁怒,不贰过”。因为穷而好学,营养极度不良,而用脑格外过度,导致严重早衰,二十九岁头发白尽,三十一岁就交了公粮本,提前去孔庙占席位等着吃冷猪肉了。回死,孔子哭之极恸。
  闵损,鲁国人,字子骞,小孔子十五岁。以德行著名,孔子称其孝。不仕大夫,不食污君之禄,品格很高。
  冉耕,鲁国人,字伯牛,以德行著名。曾得恶疾难愈,孔丘说是他命不好。
  冉雍,鲁国人,字仲弓,冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其为有德行,说:“雍也可使南面。”
  冉求,鲁国人,字子有,与以上二冉同族。小孔子二十九岁。是鲁国权臣季氏之管家。有才艺,以政事闻名。
  仲由,国藉不详,字子路,小孔子九岁。性鄙,好勇力,性伉直,曾陵暴孔子。孔子设礼稍诱之,子路于是儒服委质,因门人请为弟子。然后来仍多直言,顶撞孔子,是孔门痴儿。孔子容而爱之。以政事闻名。后死于卫国之乱,被砍作肉浆。孔子大恸,为之不食肉糜。
  宰予,字子我,鲁国人。口才极好。因为白天打瞌睡,被孔子骂作“朽木不可雕,粪土之墙不可污”,于是闻名百代。孔丘很不喜欢这位巧舌如簧的门生,每拿话来艮他。宰予在齐国混了个临淄大夫的官,后来与田常作乱被夷族。孔子耻之。
  端木赐,字子贡,卫国人。口才同样极好,可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁,鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国,吴国,越国和晋国转了一圈,凭着三寸不烂之舌,竟做下了桩天大的事业,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越,一使而动五国之政。子贡又精通经济,善做生意,银子挣得哗哗的。每次出使,车仆之盛,拟于王侯,又仗着孔门高徒的名份,与诸侯相抗礼。儒学之昌盛,子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。
  言偃,字子游,吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官,管理得不错。
  卜商,字子夏,卫国人。小孔子四十四岁。孔子说“商始可以言《诗》已矣。”鼓励他要做“君子儒,无为小人儒。”孔子死后,于西河行教。治学严谨,敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰:“晋师伐秦,三豕渡河。”子夏说:“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史,果然是“己亥”之误。于是名重天下,卫人以之为圣。魏文侯师事之而谘国政。
  颛孙师,字子张,陈国人。小孔子四十八岁。为人有容貌姿质,宽冲博接,从容自务,居处不刻意立于仁义之行,门人友之而不敬。
  曾参,字子舆,南武城人。小孔子四十六岁。为人极孝,后娘待他极不好,而他孝行越谨,他老婆因为给她蒸梨不熟,就把老婆给休了。一天去田里除草,他不小心弄断了一根瓜秧,他老爹曾点发起火来,拿着大棍子,一棍子打得昏死过去。所幸曾参命大,又活了过来,苏醒后,马上强做出一付活蹦乱跳的样子,以示无碍,并哭丧着脸向曾点请罪,说是因为打他而让老人家费了力,自己真是该死。然后又蹦跳进屋,搬出琴来大弹,以免老爹还想着这事内疚。孔子闻之,大发脾气,骂他不懂“小杖则受,大杖则走”的道理其实是大不孝:“明知道老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打,还不快跑了躲开?如果竟被打死了,岂不是陷父亲于不义不慈之地,让父亲背个恶名么?”曾参于是请罪。孔子以其能通孝道,因之以做《孝经》。
  澹台灭明,字子羽,武城人。小孔子三十九岁(《孔子家语》作四十九岁)。相貌丑恶,孔子薄之。毕业后南游江淮,为人敢与去就,率直重诺,从游弟子达三百人,名闻诸侯。孔子闻之,叹气说:“吾以貌取人,失之子羽。”
  宓不齐,字子贱,鲁国人。小孔子三十岁(《孙子家语》作四十九岁)。做过单父宰的官,有才智,仁爱,孔子赞他是君子。
  原宪,字子思,宋国人。小孔子三十六岁。清静守节,安贫乐道。孔子死后,退隐草泽中。子贡为卫相,摆着大排场去看他,见其衣冠褴缕,耻之,说:“夫子居然乐于过这种生活,真是有病!”原宪答道:“我听说,没钱花是贫穷,辛辛苦苦学了道却不去行道,才是有病。象我,是贫穷,而不是有病。”子贡大惭,为轻易说错了话而后悔了一辈子。
  公冶长,字子长,齐国人。大肚量,能忍人所不能忍之耻辱。孔子说:“长可妻也”。把他招作了自己的女婿。
  南宫适(《史记》作南宫括。古读“括,适”同音。)字子容。以智自将,世清不废,世浊不污。孔子曾赞叹道:“这人真是君子啊,这人高尚得很呐!”(君子哉若人,上德哉若人!)把哥哥的女儿嫁给了他。
  公皙哀,字季次,齐国人。鄙天下人多污身以事大夫家,不愿屈节做人家臣。孔子特叹赏之。
  曾点,字子皙,曾参之父,就是拿着大棒差点把孝须儿子打死的那位。孔子曾使诸弟子各言其志,独称曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的潇洒。可是谁想像得到,就是这位高蹈脱俗之人,竟因为一棵瓜秧子差点要了儿子的命!
  颜无由(《家语》作颜由),字路(《家语》作季路)。颜回的爸爸,父子俩共师孔子。颜回死后,他打过孔子的车的主意,想讨来给儿子做棺椁。孔子没给。
  商瞿,字子木,鲁国人。小孔子二十九岁。对《易》极有兴趣,得孔子真传。
  高柴,字子羔,齐国人。小孔子三十岁(《家语》作四十岁)。长得比较侏儒,身长不足五尺。相貌丑陋。孔子以为愚,不怎么看重他。曾被子路提携,作了个费郈宰的官。后来卫乱,子路死,高柴逃归。孔子反又赞他明大义善保身。
  漆雕开,字子开,(《家语》作子若),蔡国人。小孔子十一岁。习《尚书》,不乐仕。孔子以是悦之。
  公伯僚,字子周。(《家语》中没有这位。)
  司马耕,字子牛(朱熹《四书集注》谓名"犁")。宋国人,"大恶人"宋国司马桓(鬼隹)的弟弟。孔子周游过宋,不知怎么惹恼了桓(鬼隹),要杀了他;时孔子正于大树下与弟子讲礼,桓司马就把树给拨了。因为这个过节,司马牛每觉不安。孔子安慰他说,只要平素所为无愧于心,"内省不疚",则就不必优惧。子牛为人性燥,多言语。
  樊须,字子迟,鲁国人,小孔子三十六岁。曾向孔子请教农业方面的知识。孔子以是薄之。子迟曾问"仁"。孔子答:"爱人"。问智。孔子答:"知人"。
  有若,字子有,鲁国人,小孔子四十三岁(《家语》作三十三岁)。博学强识,雅好古道。长相肖于孔子。孔子死后,门人思之不已,便把他当作孔子,以师礼事之。只是他徒有孔子的长相,没有孔子的学问,众门人有问,他答不出,众人怫然,又把他赶下了师座。
  公西赤,字子华,鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝,娴宾主之仪。曾言其志说:"宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉"。孔子认为他很谦虚。
  巫马施,字子旗(《家语》作巫马期,字子期。《论语》亦作巫马期),陈国人,小孔子三十岁。
  梁鳣,字叔鱼,齐国人。小孔子二十九岁(《家语》作三十九岁)。到三十一岁时,他老婆也还没给他生个儿子出来,于是生心想休了她,后听同门商瞿劝说,未行休事。两年后得子。
  颜幸(《家语》作颜辛),字子柳,鲁国人,小孔子四十六岁。
  冉孺,字子鲁,鲁国人,小孔子五十岁。
  曹血阝,字子循,小孔子五十岁。
  伯虔,字子析,小孔子五十岁。
  公孙龙,字子石,卫国人,小孔子五十三岁。
  以上三十五人资料相对较详,闻见于书传。以下四十二人唯知其姓名:
  冉季,字子产。
  公祖句兹(《家语》作公祖兹),字子之。
  秦祖,字子南。
  漆雕哆(《家语》作侈),字子敛。
  颜高,字子骄。(《家语》无此人)
  漆雕徒父(《家语》无此人,却有个叫漆雕从,字子文的。疑为误笔,如三豕己亥故事。)
  壤驷赤,字子徒。(《家语》作字子从,古"从"字与徒字相近,亦疑为彼此笔误。)
  商泽,字子秀。
  石作蜀(《家语》为石子蜀)字子明。
  任不齐(《家语》作任子齐。应亦为笔讹)字子选。
  公良孺,字子正,陈国人,贤而有勇。孔子周游列国时,曾赞助了五辆牛车并从游。
  后处字,子里。(《家语》作字里之,应谬。)
  秦冉,字开。
  公夏首,字子乘。
  奚容箴,字子皙。
  公肩定,字子中(《家语》作子仲)。
  颜祖,字襄。(《家语》无此人)。
  枭阝单,字子家(《家语》无之)。
  句井疆,字子疆。
  罕父黑,字子索(《家语》作宰父黑,字子黑)。
  秦商字,子丕(《家语》作丕兹),鲁国人。其父名堇父,与孔子父叔梁纥俱以勇力闻名。
  申党,字周(《家语》作申续,字子周)。
  颜之仆,字子叔。
  荣祈,字子祈(《家语》作子祺。)
  县成,字子祺(《家语》作子横)。
  左人郢,字行(《家语》无之)。
  燕(亻及),字子思。
  郑国(《家语》作薛邦),字子徒。
  秦非,字子之。
  施之常,字子恒(《家语》作子常)。
  颜哙,字子声。
  叔步乘,字子车。
  原亢藉(《家语》作原[忄亢],字子藉)。
  乐咳(《家语》作乐欣,应为错误)字子声。
  廉洁,字子庸。
  叔仲会,字子期,鲁国人,小孔子五十岁。
  颜何,字冉(《家语》无此君)。
  狄黑字皙(《家语》为字皙之)。
  邦巽(《家语》作卦选)字子敛。
  孔忠(《家语》无之。而有一个"孔弗字子蔑"的,应与之是一个人)。
  公西舆如(《家语》作公西舆),字子上。
  公西点,字子上(应误。《家语》作字子索)。
  以上为《史记》版孔门七十二圣(外加五个编外人员)名单。而《家语》中又有琴牢,陈亢,悬亶三人,为《史记》所未载。附录于后:
  琴牢,字子开,一字张,卫国人。
  陈亢,字子亢,一字子禽,陈国人。小孔子四十岁。《论语》载之。
  悬亶,字子象。
  这样加起来,正好八十人,比法定的七十二人整多出了八个。至于哪八个是混珠的鱼目,因年代久远,而资料极乏,已难考正。这八十人中,除了极有影响的几个人外,姓名每有差谬,而且看得出差不多都是抄刻之错讹。以儒家要典,尚且如此,遑论其它杂著。上古出版业之不堪恭维,远古所谓"遗迹""真本"之不可轻信可见一斑。这对盲目祟尚古本,并一本正经拿古本来做严肃研究的人,是一个挖苦,一声棒喝。
  孔子和他的成名弟子
  一、关于孔子。
  1、孔子没有受过正规训练,自学成材。圣人,博学、好学、活学。
  2.学无常师叫大师。
  3、孔子:到哪里学?社会中学,生活中学,实践中学,主张做学问要:悟性,贯通,实践。
  4、孔子主要学科是:政治学,(到官场实践)伦理学,(到社会实践)目的做官。
  5、孔子的称呼:仲尼、孔丘、夫子没有专长,学人,通才,非专家型。
  6、孔子:祖上是宋国大贵人,后来衰落,移民鲁国,父亲做过县级干部,三岁父亲死了。
  7、做过,看仓库的,做过会计,管过牲畜。
  8、论语中曾64次提到学字,三人行必有我师。
  9、学而不厌,诲人不倦。仕而优则学,学而优则仕。
  10、孔子:儒家学派创始人,万人师表,在孟子时代就成定论了。鲁迅说:摩登圣人,时髦,时尚,务实。1春秋末期大圣人,思想家,政治家,教育家,儒家学派创始人,文化巨匠。
  二、孔子的成名学生。孔子弟子三千,先达72人,通过弟子传播。
  曾点:孔门七十二贤之一:字子皙,亦称曾皙,春秋时期鲁国武城人。曾参之父,孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。《论语》载他和子路、冉有、公西华侍坐孔子,谈个人志趣时,他“铿”然一声,停止鼓瑟,说暮春时节,换上春装,和五六位志同道合的成年人,带上六七个少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱歌回来。孔子听后大加赞赏,喟然叹曰:你和我想的一样。
  附:(曾皙:孔子喜欢的学生,喜欢旅游踏青,唱歌,洗澡,达到“乐”的境界了。
  人的境界是“仁”,学问的境界是“乐”。)
  颜回:字:子渊,亦颜渊,鲁国人,孔子最喜欢的学生,得意门生。颜渊以德著称,为人谦逊好学,悟性好,道德品质好,品学兼优,非常优秀,孔子经常表扬他。他吃饭菜简单,几乎是一种食物,一瓢水,住贫民区,日子很苦。但他有悟性,勤奋,在学习中他以知识真理为快乐,自始始终是快乐的。我们称之为学道的快乐,谋道的快乐,道义本身为乐,最高境界了。子贡说:“赐哪敢跟颜回比呀,颜回教一想出十,赐教一想不到二呀”,他成绩好,聪明,安贫乐道。颜回去世时40岁,孔子痛苦呀。
  高柴:字:子羔,柴的意思是一种羊,他个子矮,相貌平平,智商不高,挨骂最多,在卫国当官。
  子贡:姓端木名赐,字子贡,卫国人,曾任鲁卫两国之相,是孔门七十二贤中最有作为者,且列言语科之优异者。子贡是春秋时期了不起的外交家和商人被后世奉为“儒商鼻祖”。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞,善于雄辩,且有干济才,办事通达。他还善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记•仲尼弟子列传》,对子贡这个人物所费笔墨最多,其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明,在司马迁眼中,子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路,再细细阅读《论语》等书,便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨,是孔门弟子中无人所能企及的:他学绩优异,文化修养丰厚,政治、外交才能卓越,理财经商能力高超。在孔门弟子中,子贡是把学和行结合得最好的一位。
  附:(子贡:用孔子的大白话说不务正业,做生意,偏偏做生意一做一个成,会赚钱,不知赚了多少钱,最有钱了,有谋,爱耍小聪明。性子急,比孔子小29岁,孔子周游列国的时候是子贡赞助的。)
  仲由:字子路又字季路,鲁国人,孔子得意门生,以政事见称。为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。孔子称赞说:“子路好勇,闻过则喜。”初仕鲁,后事卫。孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。
  附:(子路:性格像李逵,有勇,爱打仗挨骂最多,有一次孔子表扬了他,说:“别人阔气不嫉妒,自己贫困不贪求”。孔子说:仲由管兵役和赋税没问题,有工作能力。公元480年,卫国发生内乱,牺牲在内乱中,被砍成肉泥,他死的时候孔子非常悲痛,当时孔子72岁,一年后,孔子去世。子路比孔子小9岁。)
  冉有:孔子的大管家,会理财。孔子说:求,到县里,大夫领地当总管没问题,有工作能力。孔子的收入还不错,当官时俸禄6万粟。冉有去世时41岁,孔子71岁。
  附:原宪:也是孔子的管家之一,他是贫困生,孔子给他(小米900)比孔子小29岁。
  公西华:名字:赤,外交家,主持人,成为外交官后,被派到齐国当大使。比孔子小42岁。
  宰予:字:子我,尊称:宰我,论语中出现5次,挨骂最多,孔子骂他是垃圾,大白天爱睡懒觉,气的孔子都不知道骂他什么才好,从他开始,孔子听其言观其行,以前是听其言信其行,可是孔子去世后,他的学生造盛运动,宰予是第一个相应的,他说:“我的老师比尧舜还伟大”。
  言偃:春秋时孔子唯一的南方弟子,字子游又称叔氏,常熟人。22岁时离乡北上,拜孔子为师,为其三千弟子中七十二贤之一。谦虚好学,擅长文学,曾任鲁国武城宰,用礼乐教化民众,境内到处有弦歌之声,深得孔子赞赏。后学成南归,从游弟子无数,被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员,由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。
  曾参:字子舆,春秋末鲁国南武城人们尊称为曾子,孔子弟子。曾点之子,乐道养亲,曾仕为小吏,以孝著称。认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想,提出“吾日三省吾身”的修养方法,主张“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虔诚地追念祖先),民德归厚”,“犯而不校(计较)”,矢志不懈地实践孔子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者,被后代统治者尊为“宗圣”。《汉书•艺文志》著录《曾子》18篇,已残,今存《大戴礼记》中,自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙,又称宗圣庙。
  孔子:温柔敦厚,温文尔雅,性情中人,学问好,有人格魅力,有真情有实感,敢怒,敢骂,敢哭,有血有肉。不隐瞒自己的观点,很会唱歌,喜欢唱歌,因材施教。周公是孔子心目中的大圣人,他经常梦见周公,晚年梦不见了,非常孤独,非常悲痛。他是文化功臣,文化巨匠,继承整理传播了西周以来礼乐制度,礼乐文化,在传承传播的过程中是有创造性的,影响后世。官场失意,是失意官员,不识时务,不合适宜,到处碰壁。是模范教师,性情中人,孤独长者。
  孔子68岁回到鲁国,子贡冉有起了作用,老师想做官,鲁国的执政者就把孔子招回鲁国了,可是他们不想用孔子,想用孔子的学生,孔子教书育人,做学问,他69岁时,孔子的儿子孔鲤去世时,年仅50岁。
  孔子的孙子:叫子思。
  14.孔子为当时的青年人指出了一条读书做官的康庄大道。
  15.孔子培养学生从政,为政,成为政治家成功了,为读书人指出了一条出路,他的学生大多数都做了官,靠培养学生出了名,人称祖师爷。
  孔门弟子
  1、颜回(前521~前481年)春秋末鲁国人。字子渊,亦颜渊,孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”。他异常尊重老师,对孔子无事不从无言不悦。以德行著称,孔子称赞他“贤哉回也”,“回也,其心三月不违反、仁”(《雍也》)。不幸早死。汉高祖东巡祀孔子时以颜回配享,后历代因之。唐贞观二年(628年)诏称“先师”。开元二十七年(739年)追封“兖国公”。明嘉靖九年(1530年)改称“复圣”。在曲阜城内建有复圣庙,俗称颜庙。
  2、闵损(前536~?年)春秋末鲁国人。字子骞。在孔子弟子中,以德行与颜渊并称,而其孝悌之德尤以为人所称颂。《先进》赞扬说:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”他物资欲望寡少,仕途观念淡薄。《雍也》载,当季氏请他当“费宰”时,他断然谢绝,说:“善为我辞焉,如有复我者,则吾必在汶上矣。”《史记?仲尼弟子列传》也说他“不仕大夫,不食污君之禄”。唐开元二十七年(739年)追封为“费侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封为“琅琊公”。南宋咸淳三年(1267年)改为封为“费公”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤闵子”。
  3、冉耕:(约前544~?)春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派,善于待人接物。在孔子弟子中,以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。孔子哀叹其“亡之,命矣夫!”(《雍也》)开元二十七年(739年)追封为“郓侯”。宋大中祥符二年(1009年)改封“东平公”。南宋咸淳三年(1267年)改封为“郓公”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。
  4、冉雍:(前522~?)春秋末鲁国人。字仲弓。品学兼优。为人度量宽宏,“仁而不佞孔子称其“可使南面”,即可担任封国之君(《雍也》)。后来荀子更敬重他。《荀子?十二子》称:“下则法仲尼、自弓(即仲弓)之义”,将他和孔子并提。唐开元二十七年(739年)追封为“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“下邳公”。南宋咸淳三年(1267年)封为“薛公”,明嘉靖九年(1530年)改称“先贤冉子”。
  5、冉求:(前522~?)春秋末鲁国人。字子有,亦称冉有。性格活泼爽快多才多艺,以擅长“政事”著称。长期为鲁国季氏改革田赋。孔子称赞他是“千室之邑,百乘之家,可使为之宰也”(《公治长》)。因为“季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之”,孔子斥之曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而功之,可也。”(《先进》)但仍是重要弟子之一。唐开元二十七年(739)追封“徐候”。宋大中祥符二年(1009)加封“彭城公”。南宋咸淳三年(1267年)进封为“徐公”。明嘉靖九年改称“先贤冉子”。
  6、仲由:(前542~前480)春秋末鲁国卞(今山东泗水县人)。字子路,又字季路。性格爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守,以擅长“政事”著称。对孔子的言行,虽然常提出意见,但却是个好弟子。曾协助孔子“堕三都”,都跟随孔子周游列国。《史记?仲尼弟子列传》载孔子话说:“自吾得由,恶言不闻于耳。”仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰,卫国贵族发生内讧,因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年(739年)追封“卫侯”。宋大中符二年(1009)加封“河内公”。南宋咸淳三年(1267年)封为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。
  7、宰予:(生卒年不详)春秋末鲁人。字予我。以擅长辞令著称。曾多次受到孔子的批评。当他反对“三年之丧”的葬礼时孔子责备他是“予之下不仁也”;他白天睡觉,孔子说他是“朽木不可雕也”;当他问五帝之德时,孔子就说这不是你所能明白的问题。后来孔子发现了他的优点后又说:“吾以言取人,失之宰予”。《史记》说他死于“田常作乱”。唐开元二十七年(739年)追封“齐侯”。宋大中符二年(1009)加封“临淄公“。南宋咸淳三年(1267年)进封为“齐公”明嘉靖九年改称“先贤宰子”。
  8、端木赐:(前520~?)春秋末年卫国人。姓端木,名赐,字子贡。曾经商于曹、鲁之间,富致千斤。在孔子弟子中“最为富益”。他性格活泼,办事通达,以言语著称,擅长外交活动。唐开元二十七年(739年)追封“黎侯”。宋大中符二年(1009)加封“黎公“。明嘉靖九年改称“先贤端木子”。
  9、言偃:言偃(前506~?)春秋末年吴国人,一说鲁国人。名偃,字子游。性情豁达,为人行事不拘小节,在孔子弟子中,以“文学”著称,主张用教化治理社会。他为了贯彻孔子的“君子学道则爱人,小人学道则易使”的主张,在做武城宰时,便以礼乐为教,使境内有弦歌之声。唐开元二十七年(739年)追封“吴侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“丹阳公”。南宋咸淳三年(1267年)进封为“吴公”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤言子”。
  10、卜商:卜商(前507~?)春秋末年晋国温地(今河南温县)人,一说卫国人。字于夏。性格勇武,为人“好与贤己者处”。以“文学”著称,曾为莒父宰。孔子逝世后,他到魏国西河进学,主张国君要学习《春秋》,吸取教训。以防止臣下篡权。提出过“仕而优则学,学而优则仕”的思想,还主张做官要先取信于民,然后才能使其效劳。李俚、吴起都是他的弟子,魏文侯也尊以为师。相传《诗》、《春秋》等书,均是由他传授下来。唐开元二十七年(739年)追封“魏侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“河东公”。南宋咸淳三年;(1267年)进封为“魏公”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤卜子。”
  11、颛孙师:(前503~?)春秋末年陈国人。名师,字子张。为人勇武,性情偏激,但广交朋友。他主张“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀”(《子张》),重视自己的德行修养。唐开元二十七年(739年)追封为“陈伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“宛丘侯”。政和六年(1116年)改封“颖川侯”。南宋咸淳三年(1267年)进封“陈国公”,升十哲位。不久又称“陈公”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤颛孙子”。
  12、曾参:(前505~前432)春秋末年鲁国人。字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。齐国欲聘之为卿,他因在家孝敬父母,辞而不就。曾提出“慎终(慎重地办理父母的丧事),追远(虐诚地追念祖先),民德归厚”的主张。又提出“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》,是他的作品。唐开元二十七年(739年)追封“郕伯”。宋大中宋大中符二年(1009)加封“郕侯”(一作瑕丘候)。元至顺初年,加封为“郕国宗圣公”。明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东嘉祥县南建有曾子庙。
  13、澹台灭明:(前512~?)春秋末年鲁国武城(今山东平邑县南)人。姓澹台,名灭明,字子羽。相貌丑,品行端正。史记?仲尼弟子列传》说他“行不由径,非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮,弟子多达300人,名扬各诸侯国。因其貌丑,孔子开始曾以为才薄,当发现其优点后,则自称“以貌取人,失之子羽”(《史记?仲尼弟子列传》)。唐开元二十七年(739年)追封“江伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“金乡侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤澹台子”。
  14、宓不齐:(前521或502~?)春秋末年鲁国人,一说宋国人。字子贱。他注意修养,有君子之德,《公冶长》载孔子称赞他为“君子哉若人”。《吕氏春秋?察贤》记载,他为单父宰时,用“无为而治”的办法来治理,结果是“身不下堂而单父治”。当他向孔子述其政绩以后,孔子称赞说:“惜哉!不齐所治者小,所治者大则庶几矣。”(《史记?仲尼弟子列传》)意即殓不齐还可以做更大的官。唐开元二十七年(739年)追封“单伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“单父侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤宓子”。
  15、原宪:(前515~?)春秋末年鲁国人,一说宋国人。字子思,亦称原思、原思仲。他为人清正,不贪财,不求仕,在孔子弟子中以安贫乐道著称。孔子为鲁司寇时,曾任孔子的家宰。孔子死后,遂隐居于草泽之中。唐开元二十七年(739年)追封“原伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“任城侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤原子”。
  16、公冶长:(生卒年不详)春秋末年鲁国人,一说齐国人。姓公冶,名长,字子长。孔子的女婿。为人能忍受耻辱。不知何故曾坐过监狱。但孔子说他’‘虽在缧绁(监狱)之中,非其罪也”(《公冶长》),并把自己女儿嫁给他。,唐开元二十七年(739年)追封“莒伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“高密侯”、明嘉靖九年(1530年)改称“先贤公冶子”。
  17、南宫适:(生卒年不详)春秋末年鲁国人。姓南宫,名适,又名韬,字子容,亦称南宫括、南容。他言语谨慎,崇尚填德,能做到“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮”(《公冶长》)。孔子称赞他是“君子”、“尚德”之人,并把自己的侄女嫁给他。唐开元二十七年(739年)追科”郑伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“龚丘侯”,政和六年(1116年)改称“汝阳侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤南宫子”。
  18、公皙哀:(生卒年不详)春秋末年齐国人。姓公皙,名哀,字季次,又字季沈。《史记?游侠列传》说他家境贫寒,“终身空室蓬户,褐衣疏食”,但认真读书,“独行君子之德”,不肯屈节事贵族,终生不仕。唐开元二十七年(739年)追封“郳伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“北海侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤公子”。清又改称“先贤公皙子”。
  19、曾蒧:(生卒年不详)春秋末年鲁国人。字子皙,亦称曾皙。曾参之父,孔子早期弟子,笃信孔子学说。《先进》记载,他在谈志向时,希望“莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归”。孔子感叹道:“吾与蒧也。”唐开元二十七年(739年)追封“宿伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“莱芜侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤曾氏”。
  20、颜无繇:(前545~?)春秋末年鲁国人。字路。孔子早期弟子。颜回之父。《孔子家语?卷九》载,“孔子始教学于里,而受学焉,少孔子六岁”。唐开元二十七年(739年)追封“杞伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“曲阜侯”。元至顺三年(1332年)进封“杞国公”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤颜氏”。
  21、商瞿:(前522~?)春秋末年鲁国人。字子木。好学《易》。据《史记?仲尼弟子列传》载,“孔子传《易》于瞿,瞿传楚人旰臂子弘”,《易》由此传于后世。唐开元二十七年(739年)追封“蒙伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“须昌侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤商子”。
  22、高柴:(前521~?)春秋末年卫国人,一说齐国人。字子羔,亦称子皋、子高、季皋。他遵守礼制,孝敬父母。身躯矮小,“状貌甚恶”。有政治活动能力。在孔子弟子中,他担任的官职最多,曾为费宰、武城宰、成邑宰和卫之士师等。唐开元二十七年(739年)追封“共伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“共城侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤高子”。
  23、漆雕开:(前540~?)春秋末年鲁国人,一说蔡国人。姓漆雕,名开,字子苦,亦说字子开。为人虚心好学。《孔子家语?弟子解》说他“习《尚书》,不乐仕”。有一次孔子叫他去做官,说:“子之齿可以仕矣,时将过。”他回答说“吾斯之未能信”,表示不愿做官。孔子听后很高兴。唐开元二十七年(739年)追封“膝伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“平舆侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤漆雕子”。
  24、司马耕:(?~前481)春秋末年宋国人。姓司马,名耕,字子牛,亦称司马牛。为人多言而躁,当其问仁时,孔子回答说:“仁者,其言也仍。”(《颜渊》)据《左传?哀公十四年》载,其兄司马桓魁作乱于宋,对此司马牛坚决反对。其兄失败奔卫,他就离卫去齐;其兄奔齐,他又离齐奔吴,誓与其兄不共事君。唐开元二十七年(739年)追封“向伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“楚丘侯”,政和六年(1116年)改封“绥阳侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤司马子”。
  25、樊须:(前505或515~?)春秋末年鲁国人,一说齐国人。字子迟,亦名樊迟。他求知心切,上进心强。有勇力,二十多岁就仕于季氏,并在对齐作战中表现出了才识。《子路》载他曾向孔子问种田种菜的事,孔子答以“吾不如老农”、“吾不如老圃”。樊迟出去后,孔子却说:“小人哉,樊须也。”唐开元二十七年(739年)追封“樊伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“益都侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤樊子”。
  26、有若:(前505或518~?)春秋末年鲁国人。字子有,后被尊称为有子。他勤奋好学,能较全面深刻地理解孔子的学说。尤其重视“孝”道,他曾说:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣!”“孝弟也者,其为仁之本与!”(《学而》)他也重视“中庸”思想,提出“礼之用,和为贵”(《学而》)。他还主张藏富于民,称“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”(《颜渊》)因他品学兼优,且“状似孔子”,孔子死后,曾一度被孔门弟子推举为“师”。有说《论语》即为有若的学生编辑而成。唐开元二十七年(739年)追封“卞伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“平阴侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤有子”。
  27、公西赤:(前509~?)春秋末年鲁国人。姓公西,名赤,字子华,亦称公西华。在孔子弟子中,以长于祭祀之礼、宾客之礼著称,且善于交际,曾“乘肥马,衣轻裘”,到齐国活动。唐开元二十七年(739年)追封“邵伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“钜野侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤公西子”。
  28、巫马施(前521~?)春秋末年鲁国人,一说陈国人。姓巫马,名施,字子旗,亦称巫马旗、巫马期。以勤奋著称,《韩诗外传》卷一载,他为单父宰时,“以星出,以星入,日夜不处,以身亲之”,而使单父治。唐开元二十七年(739年)追封“鄫伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“东阿侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤巫马子”。

(来源:语之悦/作者:华鱼)

责任编辑:文禾

语之悦:一家轻松解决语文问题的网站

发表留言:

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。

资讯
说说
旗帜
学作文就上新阳光作文
若本站内容无意侵犯了您的版权,请致信电子邮箱(791541679@qq.com),我们第一时间处理,谢谢支持!