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纠正谬误,演讲更出彩
2016年2月21日 ⁄ admin ⁄ 评论数 0+ ⁄ 已影响 +

大家知道“七月流火”是什么意思吗?形容夏天的天气炎热?不!恰恰相反,七月流火指的是夏去秋来,寒天将至。“七月”是指夏历的七月;“流”,指移动,落下;“火”指星名“大火星”,秋季黄昏后大火星向西而下,就叫做‘流火’。

在一次“教学需要严谨”的演讲赛上,演讲者为成语“七月流火”的用法平反,引起了听众的普遍兴趣。其实,古往今来,有许多诗文名句、成语俗谚在流传的过程中被误解了,被歪曲了,甚至被篡改了。如果我们在演讲中,能够根据主题的需要,以实事求是的科学态度,将一些错误纠正过来,往往能给演讲增添新光,让演讲更受欢迎。

比如,在“做人的气度”这个演讲中,一位大学教授有这样一段话:

大家都知道民间有这样一个说法:“无毒不丈夫”。我怎么也想不通?首先,这样的“丈夫”,跟古人所崇尚的价值观念背离了。“大丈夫”,自然是说那些坦坦荡荡、胸怀宽广的男子,拿“恶毒阴损”这种前缀来形容“大丈夫”,太荒谬了吧?其次,如果我们联系另外一句——“量小非君子”,那么,这句话的错误就显而易见了。 “君子”对 “丈夫”, “度”对 “量”,一个非常工整的对偶句,描述了胸怀坦荡、度量恢弘的男子汉形象。所以,完整的句子应该是:量小非君子,无度不丈夫。古人告诫我们要有度量,而不是要心狠手毒。

“无毒不丈夫”是大家很熟悉的一句话,它也是许多野心家、阴谋家的思想行为的“理论根据”。可是,稍微想想就会纳闷,难道大丈夫都心狠手辣吗?殊不知,这句凶言恶语是“无度不丈夫”的谬传。它的正品是 “无度不丈夫,量小非君子”,意思是心胸狭窄、缺乏度量的人,就不配做丈夫和君子。这里的“丈夫”,是指有远见卓识、胸怀宽广的“大丈夫”之意。“无度不丈夫”中的“度”和“量小非君子”中的“量”合起来恰成了“度量” 一词。演讲者拨谬反正,使听众恍然大悟。这样一句教导人要培养度量的好格言,又怎能被误解和歪用呢?

知名评论家熊培云先生在南开大学作题为《识时务者为俊杰》的演讲时,有这样两段话:

今天演讲的题目是“识时务者为俊杰”。我们看革命题材的电视剧,常常能看到这样的情节:革命者被抓后,一个叛徒就会来做思想工作,威逼利诱之时,还不忘以“识时务者为俊杰”为理论根据劝其投降。

事实上,叛徒的词用错了。据《三国志·蜀志·诸葛亮传》记载:刘备,求才心切,与名士司马徽谈天下大势。司马徽很谦虚,就说:“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”意思是说,我一个普通书生,哪懂什么时务呢?识时务者为俊杰,这里的俊杰有卧龙、凤雏两人。我们知道,卧龙是指诸葛亮,而凤雏是庞统,这两位都是当时的济世之才。后世以“识时务者为俊杰”来指那些认清形势、了解时代潮流者,才是杰出人物。孙中山后来讲“世界潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”,讲的也是识时务者为俊杰……

这段话令人耳目一新、为之振奋!因为熊先生拨谬反正,还了“识时务者为俊杰”本来的面目。提到“识时务者为俊杰”这句话,人们很容易想到的是那些见风使舵、惟利是图之流,如袁世凯、汪精卫这样的大国贼、大汉奸。这样的“识时务者”,看形势,看利益,看眼前,一切以自我为中心,因而少了识真理的精神,少了识未来的睿智,少了识正义的气质,也少了识情感的血肉。称这样的人为“俊杰”,显然不对。只有那些认清社会现状、时代潮流的人,只有那些推进历史前进的人,才是“识时务者”,也才是“俊杰”。熊先生博闻强识,治学严谨,以史为证,以正视听,自然给演讲增添了不少新意。

生活中有一些习以为常的说法,其实是违反成语、俗语、谚语的本意的。演讲者根据自己的学识,探本求源,查明出处,并结合演讲的需要,进行一番驳歪归正,拨谬反正,帮助人们走出误区,消除误解,对听众、对社会是大有裨益的。而这样的做法,也为演讲添了另一种意义上的新意。

(来源:语之悦/作者:林盛禹

责任编辑:文禾

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